人很聰明，不是去傷害別人，也不是每天張牙舞爪。
真正聰明的人，往往是本事很大，但是深藏不露，還總是保護別人。
把聰明用在生活的方方面面，處理一些疑難雜症，在紛紛擾擾的世界裡，活成清清靜靜的好日子。
多番觀察，就會得到一個觀點：遇到以下幾種情況，你還能保持心靜如水，說明你相當聰明。
01
對混亂的事情，心靜如水，才能有趨勢判斷力。
明朝時，皇帝朱棣收到邊疆來的戰報：“寧夏城被外敵圍困了……”
和平年代，忽然發生戰禍，讓朱棣十分著急。
他趕緊召集翰林院的才子們，想一想辦法。
都說，三個臭皮匠頂個諸葛亮。可當時的翰林院，只有修編楊子榮在上班，其他同事都外出了。
不得已，朱棣追著楊子榮問：“到底派誰去救寧夏？”
楊子榮冷靜了一小會，說：“不要去救了。”
朱棣迷惑不解，都這時候了，還要打啞謎不成？
楊子榮不慌不忙地說：“皇上想一想，戰報上的日期顯示，已經是十幾天之前的事情了。並且寧夏城修建得很牢固，帶隊的將軍，也是老將了。顯然是解圍之後，才發來的戰報。”
當天夜裡，邊關再來戰報，說寧夏已經解圍了。
朱棣從此對楊子榮，刮目相看。
清朝三代帝師翁同龢說：“每臨大事有靜氣，不信今人無古賢。”
當大雨來臨的時候，反而有片刻的安寧，抓住機會，你大概率能夠躲過風暴。這是智慧，也是膽識。
若是一個人，病急亂投醫，結果一定是適得其反的。
聰明的人，總能以靜制動，看到混亂局面之後的問題，而不是捲入混亂之中去。
再大的火焰，也會有熄滅的時候。千萬不要做飛蛾撲火的事情。
02
對人生的低谷，心靜如水，才能找到人生的出口。
人在低谷，看起來是陷入了絕境，其實還有幾種選擇。
放任自己，就會繼續下滑到更低處；積極作為，折騰幾次，就能上升；好好休息，就能在低谷裡蓄力。
聰明的人，能否走出低谷，不擔心，一抬頭，就仰望到星辰和月亮。內心，一定的沉穩的，一切都可以慢慢來。
南宋時，岳飛立志報國，但是被秦檜謀害了。
岳飛的一些部下，有的被牽連，有的想辦法自保，有的及時退隱。可以肯定的是，他們都陷入了困頓、迷茫。
部下何宗元就是選擇退隱的一位，他來到湖南的汨羅江邊的玉筒山居住，草屋幾間，但是很快樂。
閒來無事，他和山里的道士交往，對人生有了另一種理解。
部下薛弼，依托和秦檜是舊識，得以保全自己。後來，還積極安撫岳家軍。雖然委屈了自己，但也未嘗不是最好的選擇。
俗話說：“胳膊拗不過大腿。”
在自己很脆弱的時候，千萬不要走極端。螻蟻尚且貪生，何況是堂堂正正的人呢？
作家六六說過：“人的一生是一條上下波動的曲線，有時候高，有時候低。低的時候你應該高興，因為很快就要走向高處，但高的時候其實是很危險的，你看不見即將到來的低谷。”
人生沉沉浮浮，你順勢而為，表面上看，是隨波逐流，實際上是掌握了事物發展的規律，做到了借力而行。
人在頂峰，四面八方都有路，可以下山；人在低谷，四面八方都是路，可以上山。關鍵看你如何選擇。
聰明的人，把低谷當成人生的歸零，可以重新開始。
愚蠢當然，在低谷裡流淚，為失去的東西而懊惱。
03
對功名利祿的誘惑，心靜如水，才能專注做自己。
越來越多的人，口口聲聲說“做自己，問心無愧”。但是，你有沒有“做自己”的智慧呢？
現實告訴我們，很多人做不成自己，會被外界的利益誘惑，為了賺錢，還得看人臉色，被人指揮。
能做自己的人，都很專注，守住自己想要的一切。
晉朝時，有個叫夏統的人，家庭貧寒，但是他愛讀書，也孝順父母。
村里人說：“如何甘辛苦於山林，畢性命於海濱也。”
讀過書的窮人，應該去做官啊？為什麼要隱居呢？
夏統聽了村里人的話，回复：“混亂時代，我不會和別人同流合污的。”
當朝的太尉賈充，送來車隊、美女、金錢，說：“你去做官，這些都歸你。”
夏統不屑一顧，然後走開了。
賈充說：“沒想到，天下有這樣的人，木頭一樣，石頭做的心。”
後人為了紀念夏統，記錄了“木人石心”的成語。
外界很繁雜，誘惑很多，弄不好，我們就會變成掰玉米的猴子，撿了芝麻，丟了西瓜。
做自己，捨去誘惑，你會發現，內心的穩定，會推著你持續成功，並且所有的成功，都是既定的，你想要的。
04
《大學》有言：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
心靜了，就能產生智慧，才能沒有後顧之憂，最後能得到自己想要的。這樣的邏輯，需要時間去見證，也要有十分的定力。
一個“心靜如水”的人，看透了眼前的一切，考慮到了未來的發展，也徹底拋開了昨天的煩惱。在變化無常的世界裡，靜待春花秋月。
前路漫漫，風雨來了，彩虹就不遠了；冬天來了，春天緊隨其後。
