劉伯溫外出時，看到泰山上，有人修建了廟宇，還雕塑了一個漂亮的神像。
令人吃驚的是，神像旁邊，還有一個木雕的妃子。
很多人在神像前跪拜，畢恭畢敬。
他感慨地說：“而祠以私之，是以濁世之鄙夫待鬼神也，其不敬孰大焉。”
沒想到，人們用祭奠鬼神來滿足自己的私慾，這是大不敬的事情。
穿過時光，再看看今天的人們。
有多少人，在祭奠已故的親人時，會燒很多的紙錢、香燭，還添加了一些金銀財寶、房子、車子。
對於一些終生單身的故人，還會燒一些紙糊的異性。奇葩、愚昧到了極致。
我們總能把自己的想法，一廂情願地加在已故的親人身上，也不知道，他們到底需要什麼，有什麼願望。
從家庭、人情的角度看，祭奠過世的親人，少燒香燒紙錢，做好以下兩件事就夠了。
01
做強大的“你”，是親人最期待的事情。
我們還小的時候，父母常常說：“等你長大了，就好了；等你工作了，我們就輕鬆了。”
可見，父母對我們的期待，是“長大、工作、成家、超越平凡”。
南宋高僧濟公，俗名李修緣。
他的父親李茂春，年輕的時候沒有生育，因此常常修行，學習佛理。在四十多歲時，養育了兒子。
取名“李修緣”，其寓意就是“處處結善緣”。
當濟公決定出家的時候，家人都很支持。
看著濟公一生行善積德，父母不會糾結有沒有孫子的問題，而是非常欣慰。
詩人陸游，則更加明顯地說出了自己的期待：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
兒女不僅要過好自己的日子，還要憂國憂民，想盡辦法去幫助南宋，收復北方的失地。若是做到了，一定要在靈位前，好好說一番。
不管從哪一個角度看，已經過世的親人，希望子孫能夠強大起來。
《詩經》裡有一句話：“毋忝爾所生。”
做好了自己，就不會讓父母蒙羞。
任何一個長輩，都擔心晚輩會學壞，總是碌碌無為的樣子。
我的三伯母，有兩個女兒。大女兒結婚了，遠嫁外地，很少回家來探親；小女兒四十多歲了，還是孤身一人。
小女兒很孝順，每個月都會回家一次，還給父母一筆錢。
三伯母對小女兒說：“錢，我們不要很多，我們自己有。關鍵你現在沒有穩定的工作，也沒有成家，這是我們死不瞑目的徵兆啊。”
話說得很悲觀，但是道理很明顯。
小說家塞萬提斯說：“世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心。”
是啊，親人在天國，也期待子孫持續變好，不僅自己有能力，還能力所能及地為社會貢獻力量。
利用大量燒紙錢的開銷，去做一件善事，更有意義，也更加孝順長輩。
02
家庭持續和睦興旺，是傳承親人的好家風。
電影《我的兄弟姐妹》裡，父母英年早逝後，老大憶苦無法照顧到幾個弟弟妹妹，於是把他們送到不同的家庭。在離別時，每個人手裡拿著一張全家福。
一個家庭，四分五裂了，令人痛心。
若干年之後，幾個兄弟姐妹都長大了，從事不同的工作。他們用“全家福”為線索，重新團聚了，並且唱起了父親教會他們的歌。
“兄弟姐妹原本是天上飄下來的雪花，誰也不認識誰，但落到地上以後，就化成水，結成冰，誰也離不開誰了。”一句台詞，讓多少人動容？
再看看現實生活，有多少家庭，在父母過世之後，兄弟姐妹就不來往了，甚至反目成仇。
大家都要獨占父母的財產，展開了“爭奪戰”。
若是父母知道兒女們變成仇人了，該多麼心疼啊。好端端的一個家，歷經磨難才建立的，就過不了三代。
若是一家人和氣，在清明節的時候，一起去掃墓，把墳頭上的野草割掉，說一說家庭的情況。誰的臉色都很好看，掃墓就變成了踏青，是很吉利的事情。
若是逢年過節，一家人再團聚。圍著熱騰騰的飯吃，喝一杯酒，還能想起長輩的教誨，內心一定會暖融融。
古人說：“孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。”
對於一個家庭來說，互幫互助，就是最大的慈悲。每個人都要做好吃虧的準備，不要帶著太多的私利。
父母過世後，把祖屋修理好，把祖輩的財產合理分配，照顧到弱者。那麼父母留下的東西，就都沒有弄丟。
想一想，每一代人的成績，都留住了，那麼幾代人一起努力，成績就顯赫了，家庭就欣欣向榮了。
03
唐朝軍事家郭子儀，在平定安史之亂中，發揮了重要作用。
他的功勞很大，卻引起了宦官魚朝恩的嫉妒。
有一段時間，郭子儀家的祖墳被挖了，朝廷上的官員認為，是魚朝恩幹的，要上奏皇上，做出定論。
郭子儀在朝廷上，說：“我以前帶兵打仗，管教士兵不嚴厲，導致別人家的祖墳被破壞。現在我也得到了報應，不奇怪啊。”
當我們給郭子儀的心胸點讚的時候，更應該想到，對已故的親人，應該用辯證的思維來看。
什麼是孝順，什麼是祭拜，什麼是家庭，什麼是未來……
俗話說：“祖宗雖遠，祭祀不可不誠。”
誠心對待活著的人，用心過好自己的日子，繼承親人的德智，後福無窮。
