01
“病聲”，身苦。
年紀大了，生病是在所難免的。
傷寒感冒之類的情況，忍一忍就過去了，也習以為常。
若是一個人長期帶病，那就不容樂觀了，心態也會崩塌。從此，發出“呻吟”，也會發出抱怨。
如果老人生病了，老伴無法照顧自己，子女也不管你，那麼叫苦連天就在所難免了。甚至會在病痛中，開啟抱怨的模式，認為兒女不孝順，家庭沒有溫暖。
有句諺語說：“人生病，不舒服；秧生病，不長谷。”
病痛的聲音來了，渾身不舒服。想要改變，就得多鍛煉身體，還得改變心態，別失去對生命的希望。
02
“罵聲”，家悲。
在“北京晚報”網絡平台上，有一個例子。
年邁的陶老先生，坐電梯的時候，摔了一跤，然後就動彈不得。
經過醫院精心治療，老先生還是癱瘓了，身體已經失去了控制。
頭兩年，兒子精心照顧老先生。
後來，就厭煩了。畢竟，久病床前無孝子。
兒子和女兒商議了多次，也沒有一個好的辦法。於是決定把老先生送到養老院，減輕自己的負擔。但是老先生不願意去養老院。
又過了一段時間，兒子這一輩的人，都在罵罵咧咧：“這要是趕上我們家老人再病了，咱們這個小家是不是就得垮了？”
畢竟，家裡不僅僅是一位老人，還有其他老人。要是多幾位老人生病，那還得了？罵聲來了，似乎也合情合理。
不管怎樣，聽到了罵聲，就是家庭失去和諧，人也走向困頓的開始。
更可怕的是，老人要照顧了，兒女卻在吵架、打架，誰都不願意承擔責任。老人終於被晾在一邊，悲傷來了，孝道也徹底丟失。
03
“哭聲”，大難。
想一想，什麼情況下，會放聲大哭？會忍不住哭泣？
從老人的角度看，白髮人送黑髮人，是哭聲最大的事情吧。雖然一把年紀了，但仍舊牽掛兒女，希望兒女好好的。就算兒女不孝順，老父母也義無反顧地愛著兒女。
還有，老人病入膏肓了，雖然口頭說：“不怕，生老病死是人的規律。”但是內心仍舊難以做到，生死無懼，流淚是不可避免的。
要是夫妻都健在，一方到了生死關頭，另一方就會哭泣不停。這是人生崩塌了一半啊。
從子女的角度看，哭得呼天搶地，就是父母過世了，或者是父母已經到了生死的關頭。
眼睜睜看著父母離去，自己卻無能為力。父母所有的愛，在某一刻就沒有了，兒女變成了孤兒，一時半會是無法接受的。
此外，家業的發展，遇到了巨大困難，一夜之間返貧，也是要流淚的；小夫妻的感情有變化，鬧離婚，總有人捨不得，受傷害。
哭泣，也有喜極而泣，但是情況很少，多半是悲傷而哭。這不是福氣，是禍事。
04
“和聲”，變富。
北宋的蘇洵，從小就喜歡游玩，不太顧家。
他結婚之後，常常看到妻子程氏，搖頭嘆息。經過一番思考，他知道，妻子嫌棄他不學無術，於是開始發奮讀書。
後來，他們有了兩個兒子，讀書就更起勁了。
蘇洵和妻子還常常把某本書，神神秘秘地放在某個地方。兒子很好奇，就拿起書，偷偷讀完，從而長了智慧。
兩個兒子都中了進士，家庭就發生了翻天覆地的變化。
自古以來，夫妻同心，其利斷金；家和萬事興。
一個家庭要有福氣，就要有錢，有賺錢的智慧。只要大家心往一處想，勁往一處使，總能有峰迴路轉。
聽到和氣的聲音，就是大家甚麼都可以商議，都能達成共識，這是力量集聚的過程。
05
“笑聲”，家福。
人老了，有錢沒錢，能過“一屋兩人，三餐四季”的小日子，也算是幸福了。
夫妻對坐，能笑著吃飯，雖然不說話，內心也是溫暖的。
看到兒女有出息，或者是找了對象，結婚了，有了孫子，笑聲就更清朗了。
老人可以放聲大笑，也說明是“聲如洪鐘”，是身體、身心健康的徵兆。
要記住一句話：“不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。”
笑起來，人生的陰霾才會走開，人也會因此變得年輕。
一家人都笑了，說明身體在變好，沒有什麼顧慮。
就像大年三十吃團圓飯一樣，一邊吃喝，一邊算著家裡的存款，憧憬明年的收成。
06
除了以上幾種聲音，我們還會聽到“周圍人的嬉鬧聲、爭吵聲、問候聲、吆喝聲”等，但凡讓人舒心的，都是福氣，讓人扎心的，都是禍事。
選擇性記住某些聲音，忘記某些聲音，是留住福氣的方法。
正如慧律法師說的：“幸福是不能求得的，只有高高興興地過日子以招來福氣。災禍是無法避免的，只有以不害人的心來遠離災禍。”
願你我，開口說福，閉口惜福。
