清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
一晃，又是一年清明節。
按照傳統習俗，我們會帶上祭品，到逝去的親人的墳頭，燒香、燒紙錢，點上蠟燭，並為墳墓清除雜草，添加一把新土。
春秋時，孔子外出，看到有人主持祭祀儀式，一開始就端上酒，儀式逐漸變得隆重，但是孔子很快就厭惡了，準備離開。
孔子感慨：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”
以上這句話，深度解讀，就有這樣的道理：過於在乎儀式的規格，但是內心沒有一點誠意，沒有莊嚴，這是沒有意義的。
顯而易見，最好的祭祀，不是消耗很多的紙錢、香燭等，而是從內心深處去感悟親人的感情和期待，傳承親人留下的好家風等。
把以下幾樣東西，捎給逝去的親人，誠意就流露出來了。
01
談一談親人生前的期待，觸動心靈。
南宋愛國詩人陸游，在年輕的時候，一直期待能收復北國的疆土，到了年邁的時候，反復交代子孫：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
作為陸游的子孫，在掃墓的時候，說一說當下的天下格局，南宋的變遷，是很有必要的。
斗轉星移，南宋滅亡了，但是天下統一了，南方和北方都成為了一家人，父老鄉親再也不要被戰火侵擾了。這樣的喜訊，就是陸游最大的期待。
捫心自問，你的父母、祖父母等，都期待什麼呢？
我的大舅舅在過世之前，一直嘮叨著：“小兒子離婚了，也沒有一個像樣的家庭……”作為父親，期待兒女們都有好的家庭，不要斷了香火，也不要夫妻分離。
這些年，大舅舅的小兒子去了一家私立學校教書，還找了一個四十多歲的女人結婚，雖然是半路夫妻，但也算完成了大舅舅的遺願。
周立波說過這樣一句話：“今天永遠是昨天死去的人所期待的明天。”
昨天已經過去，我們不要懊惱，而是要盡最大的努力，活好當下。把當下的過好了，那就是延續了昨天，成就了昨天的夢想。
你今天過的日子，就是親人期盼的樣子，是孝順，也是對親人的寬慰。
02
談一談兄弟姐妹的情感，傳承家風。
老祖宗留下一句諺語：“女婿不上墳，上墳辱先人。”
古人把兒子作為家庭的繼承人，不到萬不得已，不會讓女婿來管理家庭。
如果家裡沒有兒子，就可以把侄兒過繼到自己名下，繼承財產，管理祭祀活動。
不管怎樣看，女婿就是一個外人，女人就是“潑出去的水”。
父母過世了，不得不讓女婿來掃墓，就說明家裡已經斷了香火，家庭財產也要流入到外人的腰包了。
為了保住財富，也有很多家庭，採用找上門女婿的辦法，把女婿當成兒子來養。
現在，也有一些家庭，考慮到家庭財產的問題，不讓女婿來上墳，避免以後女婿爭奪財產。在一些大型的活動中，也會排斥女婿。
稍微動一動腦筋，就會明白，“女婿不上墳”就是封建思想，就是娘家人自私自利的做法。
好的家庭，兄弟姐妹團結友愛，女人也是半邊天。若是一個家庭，只有女兒，沒有兒子，那麼女婿來幫忙，就是最大的喜事。
迎著春風，一家人都來掃墓，都說一說家庭的希望，談一談家業的增長，是最好的踏青。
如果女婿有本事，撐起了一個大家庭，帶著妻弟、妻哥一起發大財，那就說明家風已經更上一層樓了，應該告訴祖先才對。
03
談一談後輩的理想信念，家國興旺。
清明節前一天，還有一個寒食節，是為了紀念春秋時晉國的大臣介子推。
介子推一直保護晉國的公子重耳，流亡在外多年。
重耳做了晉文公之後，介子推不求功名，隱居山野。
關於清明節，還有一個真實的故事。
南宋時期，茅山地區群眾協助山東義民大敗金兵。
義軍和群眾一起，保衛家園，趕走金兵，同時也帶來了巨大的傷亡。
為了祭奠保衛家園的人，青設立了高壇，請茅山僧人登壇誦經。也有人對陣亡之義民的無主墳進行祭掃，以寄哀思。
家是小小的國，國是大家的家。活下來的人，不僅要愛護家園，更要關心天下，同時做強自己的小家庭。
為了理想而奮鬥，每個人都保持積極向上的姿態，有發自內心的慈悲，那就真的悟透了清明節。
比方說，告訴逝去的親人，家裡的年輕人，考上了大學，找到了工作，得到了單位的表彰等。
說一說喜氣的事情，也算是對家庭成績的總結。也是對年輕人的鞭策，樹立好的榜樣。
若是你碌碌無為，去掃墓的時候，還會覺得是愧對列祖列宗。
清明節，我們還會一起小聚，好好吃一頓飯。在家庭飯局上，也能促成共同的目標，把理想推向深遠。
04
古人云：“墳前淚灑萬堆紙，不如生前一碗粥。”
家庭要節儉，還要合理安排好資金，把錢花在最要緊的地方。親人在的時候，多孝順，多陪伴。
親人過世了，堅持薄葬；清明節掃墓，也要文明、簡樸。一朵菊花，一段勵志的話，一種和氣的氛圍，一片赤誠的心……捎給了親人，也鼓舞了後人。
在和煦的春風裡，掃墓、出行，用心過好每一個日子，關愛身邊的老人，福氣無窮，家富人安。
