常聽人說：“在家靠父母，出門靠朋友。”
為了謀生，總是硬著頭皮去聯絡別人，還邀請幾個熟悉的人，小聚一下。
到了一定的年紀，就會發現，混再多的群，還得靠自己；親戚朋友也會漸行漸遠。
你終究活成了獨來獨往的樣子，就算身邊有很多人，也跟你沒有關係。
人為什麼會不合群？帶著疑問，看看近代名人李叔同的人生，讀一讀他的名言，就會有很多的共鳴。
01
「人生難得是歡聚，唯有別離多」：親友再多，也要送別。
李叔同，人生的上半段，是音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家……身份很多，混的圈子也多。
年少時，他在上海，和許幻園等人，組成“天涯五友”，常常相聚在一起，還發起徵文活動。
朋友相伴，又一起到日本留學。仗劍走天涯，人生好不得意。
就在一個下雪的日子，許幻園邁著踉蹌的步伐，到李叔同的住處，說：“我家破產了，我要回去……”
等李叔同打開門，早已不見了朋友的影子。
帶著離別的惆悵，他寫下了《送別》：“……天之涯，地之角，知交半零落；人生難得是歡聚，唯有別離多。”
原來，天下沒有不散的宴席。所有的相聚，其實是創造了一次告別；所有的重逢，都是再一次送別。
天涯海角有窮時，人情世故亦如此！
我們總以為，送別是為了更好的重逢。想來，不是這樣的，太多的送別，就是永別。
李叔同多年後，到上海召集朋友，發現朋友蔡小香已經過世，另有兩位朋友做了居士，早已習慣了清淡生活。
拼命要留住什麼，越要失去什麼。就像我們手裡的一捧沙，你使勁握住，沙子就漏掉了；再次展開手心，空空如也。
把手心打開，讓沙自然停留在手裡，但仍舊擋不住徐徐而來的風。
唯有撒了沙子，揮揮手，才真正釋然。太留戀一段關係，難免糾結，卻也不能改變離別的結局。
一次次送別的場景，讓你慢慢習慣了聚散，合群變得不重要了，甚至害怕因為合群帶來的離別之痛。
不曾相聚，何來散去？不曾相送，何來送別？
02
「執象而求，咫尺千里，問餘何適，廓爾忘言」：三觀不同，各自安好。
李叔同的後半生，踏入佛門，是弘一法師。
他的學生、同事、朋友都漸行漸遠，到了最後，也變成了三、五熟人。
學生劉質平常跟他寫信。他就回信：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言。”
人與人之間最好的關係，就是淡淡的。看朋友，表面熱鬧，真實情況卻是另一回事。看透了，也會無言以對，無所適從。
當我們和親友走得很近的時候，就會有一種極不耐煩的情緒。很多時候，也會習慣性反駁。
好端端的感情，終究敗給了一地雞毛的生活。
人與人的悲歡，並不是相同的。就是同一片海裡的魚，也不是一種類型；一片野草地上，草的類別很多，開花的時間不一樣。
你說的，人家不能理解。傾訴太多，反而把自己的傷疤揭開了，人家卻不以為然。想來，還是算了吧，什麼都不要說。
還是各奔前程吧，陽關道、獨木橋，各自尋找，各自開心。
熱鬧背後，都是你的隱忍，各種迎合，這是何苦？散去，人間有味是清歡。
03
「庭中百合花開，晝有香、香淡如，入夜來，香乃烈」：孤獨之時，綻放自己。
院子裡的百合開了，白天很多人來圍觀，都說「有淡香」。
到了夜裡，圍觀的人散去，住在院子裡的主人，忽然聞到濃烈的花香。
原來，白天的躁動，幹擾了人的五官，鼻子也失去了靈敏度；更重要的是，心神不寧，被人家的樣子、言語吸引了。
夜裡有濃香，不是百合忽然釋放了香味，而是你自己，凝心聚氣。
為什麼很多人都期待週末？不是因為週末很悠閒，而是可以遠離社交、客戶聯繫等，一個人安靜地待一會兒，一個人做家務，一個人睡懶覺。
為什麼到了夜裡，你就有一種如釋重負的感覺。不是工作太累，而是你終於可以丟掉面具，說真話，展現真實的臉。
為什麼你的讀書的時候，發現自己心安靜了。那是因為你沉浸在書本裡，心無旁騖。若有人打擾你，卻很煩惱了。
慢慢悟透了，人在孤獨的時候，美是極致的，快樂是極致的。
人群裡，什麼都要顧別人，還要和人攀比，甚至要化妝，怕被嘲笑自己臉上的皺紋和斑點。這真的太累了，不如捨去。
04
作家林語堂評論：“李叔同是我們時代裡最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。”
我們羨慕的，不是他的成就，而是他活著的時候，已經跳出紅塵了。
與其被時代拋棄，被人群孤立，不如自己遠離時代，拒絕合群。
當一個人越來越不合群，就表示他在主動分析自己和群體的關係，把自己從群體裡剝離出來。
人生短短幾十年，做別人的時候多了，做自己的時候就少了；討好別人的時候多了，取悅自己的時候就少了。想來，這是很不划算的。
春天過了，剩下的，就是殘花。
人群散了，剩下的，就是殘局。