子曰：“少成若天性，習慣如自然。”
很多事情，做起來很順手，看起來很正常，其實是壞習慣滲透到了人的骨子裡。
一時半會，我們不會感受到習慣的力量，但假以時日，習慣帶來的結果，就出現了。正所謂，紙包不住火。
若一個人沒有出息，不是運氣不好，家境太壞，而是以下幾個“窮習慣”在作怪。
01
嫉妒別人的習慣：格局太小。
明朝的解縉，從小就是才子，方圓百里的人，都對他刮目相看。
本地的一個財主，看到解縉，就十分惱火。
有一天，解縉家貼了一副對聯：門對千根竹，家藏萬卷書。
財主很生氣，並且謝家門口的竹林，是他家的。氣完了，他安排人，把竹林砍了，還連根拔起。
過了幾天，財主再看，解縉家的對聯，變了——門對千根竹短無，家藏萬卷書長有。
財主更生氣了。
事實證明，財主家很有錢，但也沒有走出本地，而解縉卻走進了官場，得到了重用。
從人性的角度看，我們真的不希望別人過得比自己好。
看到有出息的人，馬上就嫉妒，要想把對方拉下水。這是窮習慣。
真正有好習慣的人，會冷靜下來，看看別人哪些地方，值得自己學習。便於取長補短。
從別人身上獲取智慧，比嫉妒好一萬倍，可惜太多的人，搞反了，其根本就是格局只有針眼大。
02
間歇性努力的習慣：耐力不夠。
常常聽到人抱怨“我那麼努力，為什麼還是沒有成功”。
在家準備了多年的公務員考試，但是一次都沒有成功；投遞了多份簡歷，但是所有的簡歷，都石沉大海；有幾次從業的經歷，但是最後還是失業了……追求一個異性，還真的愛上了，但是沒有結婚。
總有人，走了九十九步，就差一步之遙了，卻放棄了，真的好可惜。
當一個人覺得自己熬不住的時候，其實是最應該熬住的時候，說明此刻，應該要“物極必反”了。
很多人都希望自己“涅槃”，這是大出息。可是涅槃的痛苦，把很多人阻擋了。
農村有句土話：“你要成功，不死也要脫一層皮。”人生有多殘酷，可以體會得到。
古人云：“有志者立長志，無志者常立志。”
一次次鼓勵自己，卻一次次失敗，真的不如一次性鼓勵，死磕到底。
03
找藉口的習慣：畏手畏腳。
當我們沒有出息的時候，總是會找到客觀因素：“大部分的人，都是普通人，不就這樣。”
我的一個朋友，很想去外面闖一闖，有人推薦他去上海工作，從事汽車清洗。
朋友說：“我又不會開車，怎麼能行啊。”
後來，有人推薦朋友去做燒烤。
他認為，自己不是廚師，應該不行。
連試一試的行動都沒有，卻想要賺大錢，這是不可能的。
試一試之後，若是不能堅持下去，那也是徒勞的。
前功盡棄的次數多了，那麼人就會變得懶惰，再也沒有勇氣去追求遙遠的東西，人生的目標也會動搖。
《自控力》裡有一個觀點：“當我們打算做某件事情或學習某項技能時，我們的本能會拖延、會效率低下。除了在大腦中演繹失敗的各種結果，還可以設想身邊人的反應。”
我們假設了多種結果，其中失敗的結果占多數。這樣的話，開始的意義就不大了，堅持下去的動力，就不夠了。
為什麼我們找到退步的藉口，卻沒有找到堅持的藉口呢？真的太不可思議了。
04
逞強逞能的習慣：死要面子。
“死要面子活受罪”的道理，我們都懂得，可是多少人，仍舊放不下面子。
因為人是習慣性紅臉的動物，若要不紅臉，就得厚著臉皮，就得拿出一點真本事。
沒有真本事，卻要扛起面子，於是就養成了逞強逞能的習慣。說白了，就是吹吹牛，買一些虛假的奢侈品，為自己吆喝。
南宋有一個畫家牧溪，蜀地人。
在蒙古軍攻破蜀地的時候，他毫不猶豫逃走了，到了杭州。
不知為何，他得罪了權臣賈似道，導致被追殺。
他躲在一個沒有人知道的地方，連名字都改了。
六年時間，一晃就過去了，賈似道死了，他還活著，並且名氣越來越大。
真是，留得青山在，不愁沒柴燒。
我認慫，我認命，我躲，我逃，我最沒有面子，但是我很快樂，可以韜光養晦。這是出息，不是擺爛。
你沒有真本事，卻要擺譜，就被人恥笑，也會被人碾壓。就真的永無出頭之日了。
從人生髮展來說，總有那麼一些時間，需要守弱，夾縫中求生存。
05
富蘭克林說過：“壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養，然後我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確。”
如果你是一個沒有出息的人，不要悲觀厭世，從現在開始改變，也來得及。關鍵的轉折點，就是從心窮的人，變成充滿信心，積極行動的人。
養成學習的習慣，從書本、別人身上獲取智慧。
養成堅持的習慣，在無數的競爭對手中，脫穎而出。
養成沉默的習慣，寧靜致遠，淡泊明志。
養成厚臉的習慣，能屈能伸大丈夫。
別怕，建造了好的習慣，一切都會好起來。